Namazın Terki

ترك الصلاة عمدًا وإخراجهاعن وقتهاتهاوونًا

الحديث التاسع والعشرون

عَنْ جابرِ بنِ عَبْدِاللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهما قالَ َقالَ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه وسلّم ][: بَيْنَ الرَّجلِ وَبَيْنَ الكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ[

رواه أحمدومسلم

Yirmidokuzuncu Hadis-i Şerif.

Abdullah oğlu Cabir’den(RA):(1)

[Kişi ile küfür arasında namazın terki vardır.]

(Ahmed ve Müslim)

İZAHI: namazın ihtimamına(mühim olduğuna)binaen zikretmiştir.Çünkü namaza inanmıyarak terk eden kafir olduğu gibi,Oruç,zekat ve hacca inanmıyarak terk edenler de kafir olur.Yani namaza iman etmiyerek terk eden küfrün içine yuvarlanır.Fakat farziyetine inandığı halde tenbelliğinden terk edenler günahkar olur;beher namaz için-tevbesiz ölürse-yetmiş sene cehennem azabını Allah’ın izniyle çekmesi muhakkaktır.Allah dilerse af da edebilir.(Muhakkak Allah(şirk ve küfürden başka dilediği kimselerin bütün günahlarını afveder.Şüphesiz ki,çok bağış ve bol rahmet sahibidir.)(Ez-Zümer suresi,ayet:53)

__________________

(1)Hadisin ravisi olan Cabir (RA),Ensar’ın selemi boyuna mensup Amr oğlu Abdullah’ın oğludur.Ebu Abdullah,Ebu Abdurrahman,ve Ebu Muhammed künyeleri ile meşhurdur.Peygamberimizden çok hadis rivayet etmiştir.Bedir ve Uhud hariç bütün savaşlara iştirak etmiştir.Cemel gecesinde Resulullah(SAS),bu zat için yirmibeş def’a af dilemiştir.Medine’de iki gözü a’ma olduktan sonra hicretin yetmişdördüncü senesinde doksandört yaşında en son sahabi olarak vefat etmiştir.